1238/2021 - Dimanche 16 Mai - 7e Dimanche de Pâques
« Le Kérygme(5) :… de la résurrection à la pentecôte »
L’apôtre Paul l’affirme avec conviction dans sa première lettre aux Corinthiens : « et si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication [kèrugma] est vide, et vide aussi votre foi » (1Co 15,14). Paul exprime ici le cœur de notre foi chrétienne. Sans cette proclamation (Kérygme) première, essentielle et permanente, rien ne peut tenir dans la vie chrétienne : « vide aussi votre foi ».(…)
1 Co 15,03 Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures,
04 et il fut mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures,
05 il est apparu à Pierre, puis aux Douze ;
06 ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –,
07 ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres.
08 Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis.
09 Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu.
(… )En résumé, les quatre caractéristiques du kérygme de Corinthe se présentent ainsi selon le théologien Heinrich Schlier : 1. Le contenu du kérygme est historique : « il est ressuscité le troisième jour… » ; 2. Cet évènement est authentifié par des témoins : « il a été vu par … ».3. Ces témoins privilégiés témoignent de l’unique révélation selon ces trois modalités : la résurrection elle-même, les apparitions du Ressuscité, le témoignage des témoins. 4. La formulation unique du kérygme est susceptible de développement puisqu’il s’agit d’un discours (un logos) qui témoigne d’un évènement sans précédent dans l’histoire de l’humanité et qui peut donc la traverser de part en part.
Le KéryCube, Mario St Pierre, éditions Néhémie